analisis sociologico de la obra" La Tia Julia y El Escribidor"

“LA TÍA JULIA Y EL ESCRIBIDOR”

Nombre del autor: Mario Vargas llosa

Editorial: seix  barral

Año de publicación: _1977

Mario Vargas llosa nació un 28 de marzo de 1936 , desde muy pequeño o desde que nació solo vivió con el afecto de su madre y ese puede ser uno de los factores para que  se haya metido con  o haya tenido relaciones sentimentales con  algunas de sus familiares;  porque particularmente me parece un aspecto negativo  ya que desde muy pequeña a mi enseñaron a  que no debiéramos vincularnos sentimentalmente con ningún pariente  ya que era una muestra de falta de respeto para la religión católica y más todavía porque mi familia era muy creyente bueno eso en mi opinión. Mario Vargas llosa se educo en el colegio la Salle de Cochabamba (Bolivia). Después de algún tiempo deciden regresar  Perú y se instalan en Piura  donde termina de estudiar  la primaria después regresa a lima en donde continua sus estudios secundarios y se encuentra  por primera vez con su padre, este hecho fue como algo crítico  para el ya que justo estaba en la etapa de la adolescencia y como sabemos esta etapa es  donde las personas sufren muchos cambios especialmente una cambio psicológico fue para Mario Vargas llosa ya que un hecho, de cómo conocer un padre  a los 10 años y mas en esa edad, ya puede causar muchas reacciones y por lo general son negativas.

1953 ingresa a la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, donde estudia letras y derecho. este hecho no fue acatado por su padre, por lo que fue una etapa muy difícil ,más aun cuando se decide a casarse con su tía política Julia Urquidi ,a los 18 años de edad ,lo que aumento sus gastos económicos, por esto es que al mismo tiempo ,Mario,  desempeña varios oficios a la vez como : redacta noticias en la radio central(hoy radio panamericana),fichar libros y revistas los nombres de las tumbas ,etc. lo cual lo ayuda a sobrevivir. En 1959 se va a España  gracias  a una beca de estudios “Javier Prado “para hacer su doctorado en Madrid y así obtener el título de doctorado en filosofía y letras. Luego de un años se instala en parís.

Al principio de su vida paso por muchas angustias, pero gracias a sus esfuerzos y ambición por llevar su primer fruto literario, es lo que lo mantuvo vivo y cuando propaga su con titulo “los jefes” obtiene el premio Leopoldo Arias y obtiene mas optimismo para seguir produciendo las obras.

1964 regresa al Perú, se divorcia de Julia urquidi y decide viajar a la selva  a recolectar  material para su producción literaria, después  en 1965 se va a  la Habana, capital de cuba, donde logra convertirse en uno de los jurados de los premios casa de las Américas; hasta que el caso padilla marca su distanciamiento  de la revolución cubana en 1971.

1965 regresa al Perú y se casa con patricia llosa y producto de este matrimonio nace; Álvaro, Gonzalo y Morgana (desde 1967 hasta1974 Mario Vargas  y toda su familia lo transcurren por Europa  Londres y Barcelona.

 En 1987  Mario Vargas llosa se perfila  como el líder político al mando del “movimiento libertad “que se oponía en ese entonces al presidente Alan García Pérez.

En el año 1990 participa como candidato  a la presidencia  de la república por el frente democrático-FREDEMO luego de perder las elecciones decide regresar a  Londres donde retoma su actividad literaria. En 1993 obtiene la nacionalidad española sin renunciara a la nacionalidad peruana.

 En la actualidad vive  en España y colabora con el diario  EL PAÍS  con la revista cultural mensual LETRAS LIBRES (México).

 

OBRAS DE MARIO VARGAS LLOSA:

- ¿Quién mato a palomino molero?

- "La guerra del fin del mundo"

- "Conversión en la catedral"

-  "El hablador"

-  "Lituma en los andes"

- "El elogio de la madrastra"

- " Historia de Mayta"

- "Los cuadernos de Don Rigoberto"

- "La casa verde"

- "La cuidad y los perros"

- "la fiesta del chivo"

-"Pantaleón y las visitadoras"

-"La tía Julia y el escribidor"

-"Los cachorros"

-"Los jefes"



- "El sueño del celta"



-"Travesuras de la niña mala"



-"Desafío a la libertad"



-"El narrador ambulante"



-"La utopía arcaica"

Argumento de la obra:

 Esta es una novela que cuenta hechos que el escritor o autor vivió en la etapa de su juventud; Marito como es llamado en la obra vivía con sus abuelos en lima ya q sus padres  estaban fuera del país trabajaba el la radio panamericana como director de informaciones justo a su amigo y compañero pascual. Aparte de trabajar Marito también  estudiaba derecho ,pero  trabajando en esta radio que por dueño tenia los genaros(hijo-padre) descubrió desde muy joven su verdadera vocación por la literatura y el de escribir  y más cuando  le muestra un escrito a  Genaro-hijo  ,quien era el  dueño de la otra radio que tenia por nombre” radio central “claro que con menos  prestigio de información ,pero con gran sintonía gracias a los radio teatros y mas aun con la llegada del boliviano de Pedro Camacho.

Por otro lado la llegada de su tía Julia  a Perú ,  debido al fracaso de matrimonio (llego a la casa de su hermana Olga). Al principio la relación de tía-sobrino no era muy buena que digamos pero al pasar el tiempo se fueron convirtiendo en grandes amigos y algo más.

 Como cada jueves, Marito iba a la casa de su tío lucho a almorzar y fue ahí desde que se empezaron hablar bien con su tía a se empezaron a conocer mas y mas, entonces, empezaron a salir al cine y en su cumpleaños  de su tío lucho fueron  a cenar los cuatro (lucho y su esposa, la tía Julia y Marito ) después de cenar fueron a bailar   y un momento de distracción de sus tíos ,Marito, beso inesperadamente a su tía Julia  hecho que la dejo perpleja y muy nerviosa. Todas estas llegadas inesperadas cambiaron mucho su vida. a raíz de este beso empezó una relación entre ellos pero lo mantenían en secreto  porque sino seria un verdadero escándalo para su familia.

Mario Vargas  en cuanto en el trabajo se vinculo mucho con Pedro Camacho, ya que incluso  Genaro-papa le pidió que le ayudara con los personajes del radio teatro, ya que los oyentes del programa se estaban dando cuenta que Camacho cambiaba mucho de personaje y a veces se confundía de historia o  los de nombre de los personajes. Pero Marito no pudo ya que sus padre estaban a punto de regresar de EE.UU. y si eso sucedía estos se enterarían de los amoríos de Marito y la ti Julia, entonces los separarían ya que este era menor de edad ,además este era su sobrino ,por eso es que Vargas le propone a su tía escaparse y  casarse en Bolivia pero ella aun no está divorciada con la debida  la ley ya que faltaban algunos papeles, pero pascual el amigo de Marito le dice que en un pueblo su primo era alcalde y fácilmente los podría casar. Primero fueron chincha en busca de un alcalde corrupto y les pudiera casar buscaron mucho hasta que encontraron aun alcalde Grocio prado  quien les caso sin ningún problema a pesar que Marito era menor de edad. Así logran poder huir juntos.  Al enterarse su padre se enfado mucho pero bueno en fin este matrimonio duro 8 años mas tarde muy contento se fue parís ya que consiguió una buhardilla y solo venia cada verano. Después  de varios años Marito se convirtió en  nuero de su tío lucho  ya que este se caso con su hija que es mucho menor que Mario.

TIEMPO REAL DE LA OBRA:

Esta obra fue escrita por  el años de 1950 mas o menos, donde se dieron muchas cosas por ejemplo. En 1953,durante el gobierno de Manuel a. odria,Vargas llosa ingreso a la universidad nacional mayor de san marcos, donde estudio derecho y letras. también en el mismo año participo en  la política universitaria a través de cahuide ,nombre con el que se mantenía vivo el partido comunista, entonces perseguido por el gobierno, contra Mario Vargas llosa, poco después Mario Vargas llosa se distancio de  del grupo para poder integrar el partido demócrata cristiana de Héctor c. Chávez esperando en que dicho partido lanzaría la candidatura de José Luis Bustamante y Ribero quien justo está  de regreso del exilio. Durante e este tiempo trabajaría como  asistente de Raúl porra Barrenechea.

En 1955 contrajo matrimonio con Julia Urquidi, su tía política por parte materna, quien era 10 años mayor Debido al rechazo que este acto causó en su familia, se vieron forzados a separarse durante un tiempo estando recién casados. Para lograr mantener una vida en común, el joven Mario debió conseguir hasta siete trabajos simultáneos: en librerías, con Porras Barrenechea, escribiendo para varios medios e incluso catalogando nombres de las lápidas del Cementerio Presbítero Matías Maestro de la ciudad de Lima.

En 1960, luego de que culminara su beca en Madrid, Vargas Llosa se mudó a Francia con la impresión de que iba a obtener una beca para estudiar ahí; sin embargo, habiendo llegado a París se enteró que su solicitud había sido denegada. A pesar del inesperado estado financiero de Mario y Julia, la pareja decidió quedarse en París donde Vargas Llosa comenzó a escribir de forma inagotable. Su matrimonio duró algunos años más, pero terminó en divorcio en 1964. Un año después, Vargas Llosa se casó con su prima, Patricia Llosa, con quien tuvo tres hijos: Álvaro Vargas Llosa (1966), escritor y editor; Gonzalo (1967), empresario; y Morgana (1974), fotógrafa.

Conflicto mayor:

Bueno  el problema que básicamente refleja la obra es cuando un chico se casa o enamora de una mujer mucho mayor. O más aun si esta persona es algún familiar de este, ya que especialmente para mí este es el principal problema.

Conflicto menor:

Otro punto que se toco en la biografía de Mario Vargas Llosa  y que  me parece muy interesante es el divorcio y la separación de los padres ya que el estar con nuestros padres sobre todo cuando somos pequeños es muy importante.

Héroe:

Bueno quien me parece el héroe  en esta obra es Marito, ya era un chico que lucho por obtener lo que en realidad quería y no por lo que su padre quería en cuanto a sus estudios ya que como  en la obra mismo lo expresa el  es que la carrera de derecho te lleva a un estatus mejor pero lo que a él realmente le gusta es la literatura y eso fue lo que hizo como vemos hoy en día Mario Vargas Llosa es uno de los mejores escritores de la literatura peruana y hemos podido aprender que  mejor te salen las cosas cuando lo haces si en verdad te gusta y lo deseas.

Su nacionalidad: peruano-español

Sexo: masculino

Tipo de familia: media

El antihéroe:

En este caso para mí en la obra el antihéroe es una mujer, la tía Julia, ya que particularmente me parece una mujer lo con edad de adulta pero con un comportamiento de adolescente ya que como hemos podido leer en la obra es quien inicia con el coqueteo con Marito quien en realidad es un adolescente y no un inmaduro como ella y lo peor de todo sabiendo que era su sobrino político pero a fin de cuentas sobrino.

Su nacionalidad: peruano

Sexo: femenino

Tipo de familia: media

Comentario: particularmente esta obra me pareció muy importante ya que trata un tema muy significativo el cual es el de enamorarse  de una persona mayor o peor si esta es una persona familiar o algo así, especialmente mi familia está en contra de esto ya que es muy creyente en dios y pertenecen a la religión católica y como sabes para ello, la religión católica, estar con algún familiar de esa forma   como lo estuvo Marito y su tía Julia es pecado y a mi desde muy pequeña me enseñaron q eso era pecado por eso es que esta obra me precio interesante por lo que informa lo que sucedió en la vida  de un gran literato peruano ,pero no me gusto mucho. No tengo nada en contra de este gran escritor pero no me parece que hoy en la actualidad este casado con su propia prima y revisando su biografía tal vez tenga mucho que ver el desapego que tuvo de sus padres a muy temprana edad. 

Analizando de una manera socilogicamente , la vida de Mario Vargas Llosa ,seria que ha sido uno de lo mejores escritores en nuestra sociedad peruana ,ya que lo demostró ganando el premio nobel ,aunque teniendo dos nacionalidades pero por lo menos tubo la delicadeza de nombrar   a  su país donde nació , aunque no este muy de acuerdo con su cultura ni  con las tradiciones pero por lo menos supo reconocer a su país donde nació. particularmente  en el aspecto de escritor y como novelista no le critico en nada ,pero  no entiendo como una persona tan inteligente   como Mario Vargas Llosa pudo llegar apensar  que para civilizar al Perú tenían que desaparecer a los indígenas .  Hugo Blanco es un representan te del indigenismo y aduce que  si estaría vivo José María Arguedas ,el , es quien debería ganar el premio nobel, ya que en su obra"Todas las sangres" resalta la diversidad  LA GRAN DIVERSIDAD DE LA SOCIEDAD PERUANA   diciendo que todas son iguales y no hay ningún tipo de distinción y no como  en las obras de Mario Vargas  todo lo contrario un claro ejemplo  lo da a conocer en  su obra" Lituma en los andes".






 , Aquí podemos observar el momento del discurso de Mario Vargas Llosa SOBRE EL PREMIO NOBEL 2010.

ANALISIS LITERARIO " TODAS LAS SANGRES" DE JOSE MARIA ARGUEDAS

Trabajo  del análisis   de la obra literaria

Nombre de la obra: “todas las sangres”

 Nombre del autor de la obra: José maría Arguedas

Editorial: Arguedas

 Año de publicación:1964

           José María Arguedas Altamirano

Como  sociólogos, conocemos que así como Vallejo es al verso, Arguedas es la prosa. Es decir, las mayores de nuestras expresiones de nuestra literatura. y es que en Arguedas, el Perú profundo, es telúrica y ferozmente expresada. Jamás antes la nacionalidad y el alma indígena habían sido representadas con tanta autenticidad.

AQUÍ PODEMOS ABSERVAR A  VALLEJO Y AARGUED

jose maria  arguedas  ,nacioen el  (departamento de Apurímac ),  un 18   enero de 1911, apenas cuando tenía tres años de edad pierde a su  madre. Esta fue una pérdida irreparable que  estuvo presente a cada momento de su vida sobre todos en los primeros años  .Arguedas abrió los ojos al mundo en pleno corazón de la SOCIEDAD ANDINA de ahí que su primera lengua fuese, el runa Sumi(quechua) aprendió el castellano a partir de los 7 años. He ahí la gran ventaja sobre los otros escritores indigenistas, puesto que por su boca prácticamente hablaban los indios, con una autenticidad hasta ese entonces, desconocida.   Ya que muchos de los escritores indigenistas son personas que no están de acuerdo con el maltrato hacia los indígenas o indios  y han visto quizás, pero no lo vivieron como Arguedas en carne propia. A los tres años de fallecida su madre, su padre se casa con una acaudalada viuda de san Juan de lucanas            , puquio, ya podemos ir analizando  sociológicamente que Arguedas era  blanco y no era indio pero era tratado y vivía como indio. Ya que su madrastra lo hacía sentir y vivir de esa forma; para José María Arguedas su único consuelo   que recibió en su infancia fue como el mismo lo dijo: FUE LA TERNURA Y EL AMOR SIN LIMITES de los Indios.  Ya que como se sabe su padre  era abogado  y es esa la razón por lo cual no pasaba mucho tiempo con Arguedas  ya tenía que irse  a trabajar a pueblos vecinos de ahí que le nace otra frase que menciona con mucho orgullo y es  la siguiente: “RECORRÍ LOS CAMPOS E HICE LAS FAENAS DE LOS CAMPESINOS BAJO EL INFINITO” 

 Arguedas  ejecuto sus estudios en diferentes partes o sitios  de la serranía como por ejemplo  en  puquio, Abancay, San Juan de lucanas         . Y también en la parte de la costa.

 Por ejemplo el  segundo y tercero de media lo realiza en Ica, donde recibe una marginación por parte  de algunos de sus compañeros y algunos empleados de su colegio por el solo hecho de ser serrano  y como sabemos no era cualquier serrano ya que  era hijo de un abogado aunque no era tratado así pero igual lo era o sea como los tratarían a los que nacían en la parte  de sierra y no eran de hijos de profesionales pero este no fue  un motivo  de amilanarse  ,sino mas bien se dedico a estudiar  esforzándose mas  para así “ batir el record de los veinte en toda la historia  de san Luis Gonzaga, porque era una responsabilidad  de serrano como el mismo lo dijo”  y como podemos observar en la actualidad sigue existiendo este tipo de problema que la DISCRIMINACION hacia la parte de la sierra, ya que como nos hemos podido dar cuenta viene desde tiempos muy remotos y creo nunca tendrá fin.  Continuando con la biografía de Arguedas  como se sabe, Arguedas, se fue a lima e ingreso a la universidad mayor de san marcos. En 1937 fue apresado por participar  en las protestas estudiantiles contra la visita  del general italiano  camarotta jefe de una misión policial de la Italia fascista. Fue trasladado al penal” el sexto” de lima donde permanece 8 meses en donde  llega a escribir una obra con el mismo nombre en donde contaba o describía todo lo que se vivía  ahí adentro ; es una obra en la cual nos relata el cómo las autoridades aprovechan  de su poder y maltratan a los reos. Pasando ya un determinado tiempo sale de, SEXTO, continua con sus estudios y logra su licenciatura de literatura e inicia su carrera de docente en  Sicuani , en el departamento del cusco, como profesor de castellano y geografía. Entre 1963y 1964 ocupa el cargo de director de la casa de la cultura del Perú concerniente al rescate de nuestra autenticidad, de nuestra identidad perdida  a causa de la llegada de los españoles. José María Arguedas tuvo  desde su infancia una obsesión por la muerte. Llego a dos suicidios fallidos, pero en el tercer intento no falló. Y muere un 28 de noviembre de 1969 en la universidad agraria.  Más que todo  analizándolo de una manera sociológica, se podría de decir  que Arguedas se mata por la impotencia de no poder retroceder el tiempo y evitar la llegada del capitalismo; Arguedas  nunca  estuvo de acuerdo y no lo pudo soportar el cambio que acorría en la sociedad, cambios que de todas maneras iban a llegar por la influencia de la tecnología,  y los propios cambios de los fenómenos sociales lo que hacen  que todos los campos deben de culturalizarse y tienen que  adaptarse  a estos cambios ya que no puedes retrocederlo el tiempo  y es aquí en donde empieza con mayor fuerza la  lucha de clases .
En efecto Arguedas buscaba un equilibrio entre lo blanco y lo indio por eso, 1964, publica su gran obra” TODAS LAS SANGRES” que posteriormente les explicare detalladamente sobre esta obra.

 

 Como bien sabemos Arguedas perteneció en un principio a la ideología marxista o izquierdista, pero lo abanando porque ,decide introducirse en lo indigenista: en el Perú se rebela contra el indianismo sentimental de ventura calderón , Clorinda mato de Turner, y presenta el problema del indio como algo económico y por ende su solución será de la misma índole y no esencialmente educativo , nuestro indigenismo literario esta fuera de cualquier periodificacion pues tiene sus nutrientes en: Garcilaso de la vega y Clorinda mato de Turner.  El indigenismo presento indios laboriosos, no sumisos capaces de pensar y actuar que podían plantear soluciones a sus problemas y no solo obedecer a “su” patrón que hasta ese entonces se creyó que solo  el patrón pensaba. José María Arguedas también se identificaba mucho con el comunismo, ya que el principal objetivo de comunismo como sabemos, es suprimir la propiedad privada y en la emancipación del proletariado, como la primera clase oprimida sin una economía propia ya que todo lo que trabajaban era para los grandes terratenientes o hacendados


ACONTINUACION SUS MEJORES OBRAS:

• 1941 - Yawar Fiesta. Novela. Revisada en 1958.
• 1953 - La muerte de los hermanos Arango. Cuento. Primer premio del Concurso Latinoamericano de Cuento en México.
• 1954 - Diamantes y pedernales. Novela.
• 1958 - Los ríos profundos. Novela. Premio Nacional de Fomento a la Cultura Ricardo Palma en 1959. Fue reeditada en 1978 por la Biblioteca Ayacucho de Caracas con prólogo de Mario Vargas Llosa.

• 1961 - El Sexto. Novela. Premio Nacional de Fomento a la Cultura Ricardo Palma en 1962.
• 1962 - La agonía de Rasu Ñiti. Cuento.
• 1964 - Todas las sangres. Novela.
  
• 1965 - El sueño del pongo. Cuento.
• 1967 - Amor mundo y todos los cuentos. Libro de cuentos.
• 1971 - El zorro de arriba y el zorro de abajo. Novela que dejó inconclusa y que fue publicada póstumamente. En sus páginas traza una explicación de la crisis que lo llevó al suicidio.
• 1973 - Cuentos olvidados. Compilación póstuma de cuentos.

       1962 - Túpac Amaru Kamaq taytanchisman. Haylli-taki. A nuestro padre creador        Túpac Amaru. Himno-canción.

• 1966 - Oda al jet.
• 1969 - Qollana Vietnam Llaqtaman / Al pueblo excelso de Vietnam.
• 1972 – Katatay y otros poemas. Huc jayllikunapas. Poemas en versiones quechua y española. Publicado póstumamente por Sybila Arredondo de Arguedas.
• 1938 - Canto kechwa. Con un ensayo sobre la capacidad de creación artística del pueblo indio y mestizo. Edición bilingüe preparada en la prisión.
• 1947 - Mitos, leyendas y cuentos peruanos. Recogidos por los maestros del país y editados en colaboración con Francisco Izquierdo Ríos.
• 1949 - Canciones y cuentos del pueblo quechua.
• 1953 - Cuentos mágico-realistas y canciones de fiestas tradicionales - Folclor del valle del Mantaro.
• 1956 - Puquio, una cultura en proceso de cambio.
• 1957 - Estudio etnográfico de la feria de Huancayo.
• 1957 - Evolución de las comunidades indígenas. Premio Nacional Fomento a la Cultura Javier Prado en 1958.
• 1958 - El arte popular religioso y la cultura mestiza.
• 1961 - Cuentos mágico-religiosos quechuas de Lucanamarca.
• 1966 - Poesía quechua.
• 1968 - Las comunidades de España y del Perú.
• 1975 - Señores e indios - Acerca de la cultura quechua. Compilación de Ángel Rama.
• 1976 - Formación de una cultura nacional indoamericana. Compilación debida a Ángel Rama y cuyo título "busca interpretar... una preocupación central de Arguedas".

 ANALISIS LITERARIO DE” TODAS LAS SANGRES “DE JOSE MARIA ARGUEDAS

Esta obra fue publicada  en 1964, novela de gran consistencia narrativa, en la que el escritor quiso mostrar toda la variedad de tipos humanos que conformaba el Perú y ala ves los conflictos determinados por los cambios que originan en las poblaciones andinas .en este mismo año Arguedas fue reconocido por su labor de docente otorgándose las palmas magisteriales en grado de comendador y una resolución suprema firmada por el presidente Fernando  Belaunde Terry dándole gracias por los servicios restados a favor de la cultura nacional.

La obra de José María Arguedas es para la sociología un factor principalmente para entender el problema socio cultural de las comunidades campesinas y en efecto dichas comunidades han ido sufriendo la explotación y el despojo histórico por los sectores gamonales, terratenientes y de elites criollos gobernantes. Arguedas como representante del indigenismo expresa en la literatura el punto de vista del campesino comunero en contra de la penetración de las trasnacionales que se basaba en la actividad minera y desprecian la agricultura y la ganadería; del mismo modo podemos observar como los grandes terratenientes se unían al poder político (juez, gobernador, etc.) de modo tal que hay una relación social anti campesina  donde el estado oligárquico actúa como una especie de agenciado res a favor de las trasnacionales; un elemento sociológico nuevo en la obra de José María Arguedas es la incorporación del mestizo (hijo de un español con un indígena) que llega a la ciudad y  recibe educación en el colegio y con sus conocimientos regresan a sus comunidades campesinas para convertirse en lideres ;todas las sangres, entonces evidencia la unión de diversos actores , sociales, que tiempo atrás  se hallaban divididos o no se conocían y que ahora tienen enemigos comunes: hacendados ,jueces, etc. y en el campo popular, campesinos contra el trabajo minero. Los hacendados luchan por la exclusión sociopolítica que genera la oligarquía, la obra finalmente expresa la resistencia social al latifundio (grandes cantidades de tierras para una sola familia o para las empresas trasnacionales mineras, es por tanto que  “todas las sangres” es una obra literaria de demanda social.  Asimismo se analiza tímidos intentos de reforma agraria así como grandes movilizaciones para democratizar la propiedad de la tierra y defender la propiedad comunal del mismo modo se profundiza la migración campo – ciudad.

Un breve resumen: 

Esta obra es escrita o  su espacio es en san Pedro, la libertad (sur del Perú)

Toda la obra inicia con la muerte del hacendado Andrés Aragón de peralta, quien antes de morir acusa a sus hijos ,de caines  (Fermín y Bruno)  .

Fermín (ladrón) es el propietario de la mina Apark’ora y está tratando de explorarla, sin compartir el provecho con una compañía internacional la Wisther.
Fermín Aragón posibilita la entrada del capitalismo en San Pedro, y cambia los destinos de todos los habitantes de la zona. Bruno Aragón (violador) es el señor acaudalado tradicional, que siente un gran compromiso por la conducta y la salvación de sus colonos indios. Se opone a la codicia y a la  aspiración de la ganancia que dirigen las acciones de su hermano.
Bruno persuade de que la codicia convierte a los hombres en seres egoístas, le hace olvidarse de los demás y terminan perdiendo su alma. Por esa razón evita a toda costa que los colonos indios sientan incentivo por el dinero. Demetrio Rendón Willka simboliza la alternativa india para resolver los problemas de la sociedad.
En Rendón Willka se halla inculcada la idea de Arguedas de que el indígena es un ser con dignidad, capaz de ser un elemento productivo en la transformación del país.

Rendón Willka es el “ex indio”, ósea el nativo culturalizado con otras cosa, que ha perdido parte de su herencia cultural, pero que ha conservado sus valores tradicionales más únicos. Rendón Willka encarna la fraternidad entre todos los hombres, y la posibilidad de integración y liberación. La trama de la obra consiste en lo siguiente:

Fermín explota la mina Apak’ora con la ayuda de 500 colonos indios enviados por su hermano Bruno, quien luego se arrepiente. Así mismo trata de obligar a los señores antiguos de san Pedro a que le vendan sus tierras de “la esmeralda”. Compra con sobornos a algunas personas dentro del grupo para que denuncien los planes de su vecinos, los antiguos propietarios se traicionan entre sí, y para completar la situación caótica del pueblo, los indios de Lahuaymarca se niegan a trabajar sin sueldo, y abandonan el cabildo del pueblo ante la indignación de los señores. Fermín descubre un manto de plata muy grande dentro de la mina, y el ingeniero trata de perjudicar la posición de su patrón.

El conflicto mayor de esta obra literaria es: la explotación  que recibían los indios por parte de los hacendados y luego por los capitalistas.

Arguedas como el mismo lo expreso no está de acuerdo con explotación de los indios ya que el  vivió con los indios  y fueron los únicos que le dieron apoyo, en los peores momentos de su vidas. Además nadie tiene derecho a ser un acto en contra del otro pero como sabemos en la esa época el indio no podía valer más que un animal. Y  este tipo   de acontecimiento sucedió en la mayoría de los rincones del Perú. Por ejemplo yo soy de Andagua, departamento de castilla, provincia  Arequipa .

 Andagua , es un distrito, más conocido como valle de los volcanes por la gran cantidad de volcanes  que posee en realidad son 64 perodos en especial que sol los mellizos. Este es un pueblo donde se vivió este tipo de atropello, contra la gente que anterior mente habitaba ahí.  Y es muy curioso porque ocurre casi lo mismo que  en la obra “todas las sangres “. Solo q aquí si logran ser felices.

Mi madre que conto, que anteriormente ahí habitaba una familia, llamada Portocarrero la cual era una familia hacendada ,pero no eran dueños de una parte de las tierras sino más bien de todo andagua, ya que es un pueblo y es muy  pequeño a comparación de Arequipa o simplemente ciudades. Esta familia hacia trabajar  alas personas y no les pagaba nada tan solo una miseria del la cosechas de siembra que ellos mismos hacían o laboraban. Se dice que cuando era cumpleaños de alguno de la

ANDAGUA MI HERMOSA TIERRA"

familia portocarreor la gente tenia que llevarle alguna ofrenda o algo y al momento de entregarle le tenía que besar el pie derecho, también me dijo mi mama que lo hacían pasear  cargado en un anda ya q en ese tiempo la gente valía por la cantidad de tierras que poseía mas no por otra cosa. Estas personas también tenían sus creencias el cual era adorar ala pachamama, o sea, a la tierra, ya que ella era la que les daba de comer con los productos que hacia producir. También adoraban a los cerros,  para que no erupcionarany acabara con ellos   ya que antes de que esa generación existía otra generación  y había sido destruido por la erupción del volcán de antaymaca que ahora es un sitio turístico en andagua.. la gente ya estaba cansada de tanto abuso que cometían estas familias asi  que  las personas empezaron a juntarse en cabildos discretos para ver como podían solucionar este problema hasta un día llego lo que todos esperaban la muerte de uno de los portocarrero  y luego otro y luego otro pero también habían herederos pero con una posición tan drástica como los iniciadores asi la gente empezó a organizarse mas y mas y es así como ellos logran su libertad los expulsaron y así  la gente también era más unida.

El conflicto menor seria: las violaciones que acorría en san Pedro por parte de Bruno. Este es otro problema que ha estado la tente a lo largo de nuestra  historia si bien es cierto nosotros los peruanos somos frutos de una violación pero bueno la obra no gira alrededor de este conflicto más bien me gustaría analizar este problema porque me llama la atención como una persona  violadora puede ser considerado santo ,claro en esos tiempos, me pregunto ¿tan mal estaba la sociedad en esos tiempos que  lo único que les quedaba era  apoyarse en una persona indigna, como única solución de su desgracia?.

 ¿Como una persona  violadora era considerada el héroe?

Conclusión:


la originalidad y grandeza de Arguedas radica en haber convertido sus obras en la revelación de un mundo que hasta entonces había permanecido ignorado o mitificado en las letras peruanas. Arguedas se asume interprete de este mundo y es apatir de esta afirmación que laza una propuesta de carácter cultural con implicancias económicas, sociales, políticas y religiosas su propuesta constituye un modo de alternativa al de la cultura occidental: esta fundada en valores extraídos de la cosmovisión del mundo andino, la comunión con la naturaleza, el amor al trabajo, la solidaridad y la justicia. Este descubrimiento-propuesta se va dando en progresivos niveles de  la ampliación  de la realidad abordada. Afín de sistematizar esta apreciación mencionare tres niveles locales. Nacional e internacional e n el nivel local la dicotomía se expresa en la lucha  que sostienen indios y blancos . es el momento de” agua”.


Comentario:


Personalmente me llamo la atención de leer esta obra puesto  que me relacione mucho con el contenido, o sea primero leí algo de su argumento  y como sabemos nos habla de una situación rural, justo de donde yo vengo y más o menos conozco esa realidad.
 Esta obra se relaciona mucho con migo desde el autor ya que  el vivió en una sociedad  andina al igual que yo donde se habla como idioma central el quechua y  también me relaciono porque al igual que yo perdió a su madre y  tubo por si mismo que sobre salir y me relaciono mucho con la siguiente frase “batir el record de los veinte en toda la historia  de san Luis Gonzaga, porque era una responsabilidad  de serrano como el mismo lo dijo”  donde  que habeces los golpes de la vida te enseñan más que la teoría.

sol: jose maria

sol: jose maria: "kiyyyyyyyyyyyyyyyyyyy" fue un gran esdritor

sol: jose maria

jose maria

kiyyyyyyyyyyyyyyyyyyy

lady gaga

Stefani Joanne Angelina Germanotta, más conocida por su nombre artístico, Lady Gaga (Manhattan, Nueva York, 28 de marzo de 1986)^[4] es una cantante, compositora, productora musical, bailarina y pianista estadounidense. Stefani creció escuchando a bandas tales como Queen, al igual que a artistas pop como Michael Jackson y Madonna, quienes luego se convertirían en grandes influencias para ella.^{[4] [5] [6]}
En agosto de 2008, la cantante lanzó su álbum de debut, The Fame, que contó con la aprobación de los críticos de música contemporánea,^[7] y con un gran recibimiento comercial, logrando vender más de 12 millones de copias a nivel mundial entre el 2008 y 2010,^[2] convirtiéndose en el segundo disco más exitoso del 2009.^[8] Los dos primeros sencillos del álbum, "Just Dance" y "Poker Face", tuvieron una gran repercusión mundial, llegando al Nº1 en los principales mercados musicales.^{[9] [10]} Además de la buena recepción en los países, "Poker Face" se convirtió en el sencillo más exitoso del 2009 con más de 9,8 millones de copias legales vendidas,^[11] mientras que "Just Dance" logró vender 7,7 millones de descargas legales quedando como la cuarta canción más exitosa del 2009.^[11] Para la promoción del disco, la cantante se embarcó en su primera gira mundial, llamada The Fame Ball Tour.^[12]
Stefani Joanne Angelina Germanotta, más conocida por su nombre artístico, Lady Gaga (Manhattan, Nueva York, 28 de marzo de 1986)^[4] es una cantante, compositora, productora musical, bailarina y pianista estadounidense. Stefani creció escuchando a bandas tales como Queen, al igual que a artistas pop como Michael Jackson y Madonna, quienes luego se convertirían en grandes influencias para ella.^{[4] [5] [6]}
En agosto de 2008, la cantante lanzó su álbum de debut, The Fame, que contó con la aprobación de los críticos de música contemporánea,^[7] y con un gran recibimiento comercial, logrando vender más de 12 millones de copias a nivel mundial entre el 2008 y 2010,^[2] convirtiéndose en el segundo disco más exitoso del 2009.^[8] Los dos primeros sencillos del álbum, "Just Dance" y "Poker Face", tuvieron una gran repercusión mundial, llegando al Nº1 en los principales mercados musicales.^{[9] [10]} Además de la buena recepción en los países, "Poker Face" se convirtió en el sencillo más exitoso del 2009 con más de 9,8 millones de copias legales vendidas,^[11] mientras que "Just Dance" logró vender 7,7 millones de descargas legales quedando como la cuarta canción más exitosa del 2009.^[11] Para la promoción del disco, la cantante se embarcó en su primera gira mundial, llamada The Fame Ball Tour.^[12]
Stefani Joanne Angelina Germanotta, más conocida por su nombre artístico, Lady Gaga (Manhattan, Nueva York, 28 de marzo de 1986)^[4] es una cantante, compositora, productora musical, bailarina y pianista estadounidense. Stefani creció escuchando a bandas tales como Queen, al igual que a artistas pop como Michael Jackson y Madonna, quienes luego se convertirían en grandes influencias para ella.^{[4] [5] [6]}
En agosto de 2008, la cantante lanzó su álbum de debut, The Fame, que contó con la aprobación de los críticos de música contemporánea,^[7] y con un gran recibimiento comercial, logrando vender más de 12 millones de copias a nivel mundial entre el 2008 y 2010,^[2] convirtiéndose en el segundo disco más exitoso del 2009.^[8] Los dos primeros sencillos del álbum, "Just Dance" y "Poker Face", tuvieron una gran repercusión mundial, llegando al Nº1 en los principales mercados musicales.^{[9] [10]} Además de la buena recepción en los países, "Poker Face" se convirtió en el sencillo más exitoso del 2009 con más de 9,8 millones de copias legales vendidas,^[11] mientras que "Just Dance" logró vender 7,7 millones de descargas legales quedando como la cuarta canción más exitosa del 2009.^[11] Para la promoción del disco, la cantante se embarcó en su primera gira mundial, llamada The Fame Ball Tour.^[12]